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    不出话来，对撒罗下跪难道不是理所当然的事吗？那是神啊！是神明的强大抵御了邪恶，是神明的慈悲让人们安居乐业，对撒罗怎么谦卑都不为过，眼前圣骑士话语中的亵渎与荒谬让塞缪尔张口结舌，不知从何处开始辩驳起。

    说这话的不是恶徒，也不是被欺瞒的愚民，而是一个圣骑士。塞缪尔感到极度失望，一时间几乎心灰意冷。

    亚历山大沉默了一会儿，凝视着无名之手。吊饰主体是一只银质小手，握着一颗珍珠，无论是发黑的银饰部分还是光彩不再的珍珠，都能说明这吊坠的岁数。老骑士摇了摇头，将它收了起来。

    “圣骑士的确曾和牧师合作良好，在上一次兽人战争的时候。”亚历山大低声说，自嘲地笑了笑，“我们都已经是过时之人。”

    “那你们为什么否认神？”塞缪尔喊道，绝望地抓住对方的前襟，“在那个时候我们还曾经并肩作战！是什么让你们背弃了神，背弃了我们？！”

    “你是真这么认为？”老骑士皱了皱眉头，“听着，我不知道你的教养者怎么蒙骗了你……”

    “她/没有/蒙骗我！撒罗的仆从不撒谎！”塞缪尔激烈地反驳。

    “那你就该知道，四百年前，神就被赶走了，被我们一起！”亚历山大沉声道，“如果你相信兽人之战中我们的先辈曾并肩作战，你就该明白：要是四百年前的那些牧师没有学习那些‘渎神’的方法，他们又怎么能在神灵离开后，在两百年前的兽人战争当中，继续使用改良的神术，独自为人类而战？”

    塞缪尔站得像一根柱子，他的脑袋乱成一团，感到自己的血液都冷了下来。老骑士又摇了摇头，看上去已经没有了聊天的耐心。

    “我想，你不止是来找人‘叙旧’的。”亚历山大说，“无论你为了撒罗还是别的，至少在这里，我们还能在一些事情上达成共识。”

    老骑士直直看着塞缪尔，一字一顿地说：“跟我谈谈那些异种。”

    作者有话要说：　　总之，这篇文里的很多人物不能单纯用好或者坏归纳XD

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    ☆、第44章 1.1

    马戏团大篷车到来的第三周，一切似乎又回到了正轨。

    第一周，繁忙的工作将所有外来者拖在了岗位上。他们没收到什么特殊命令针对，只不过是市场经济的推动。

    直白点讲，钱。

    那位侄子先生可以借住在叔叔家里，但大部分人都没找到亲人。要是你指着一座孤坟说那里埋着你的亲属，在缺乏遗嘱和证明的情况下，墓xue主人的住所可不能作为遗产让渡。旅店本为外乡人准备，干着酒馆的兼职，如今北方被封锁，客源变得相当稀少，适当提高价钱是十分合理的事情。想住回马车里？抱歉，马戏团马车入境的关税姑且看在诸位思乡心切的份上减免，但马车的停泊费用呢？马儿的喂养、收容费用呢？要是你打算盖一间房子，很遗憾，这附近的所有树木都禁止采伐。

    在这个冬天，枯萎之灾的后遗症让野外大部分地方寸草不生，仅存的树木被保护起来，地上的自然草皮亦然，罚金远高于交易所能买到的现成木材与草料。森林不见踪影，马匹不能放养，这里的人也需要聚集起来，更确切地说，需要加入异族的雇佣交易体系才能越冬。塔砂不需要特别针对这些外来者，只要不给他们优惠就行了。居民们觉得异族相当好心，至少最开始，他们还愿意给外来者赊账呢。

    在如今的东南角居民眼中，地下城就像进驻贫穷国度的大型异国公司，异族们是那里的雇员。有人喜欢他们，积极地寻求被雇佣；有人讨厌他们，顽固地坚持着阴谋论。但无论是喜欢还是讨厌，所有人的生活都与地下城密切相关。塔砂的存在，在这些居民眼中有一个模糊的概念，他们知道不同的异族有个相同的头儿，不像埃瑞安首脑一样正式和醒目，更像商会的幕后老板。

    他们能这样理解挺不错，省得又激起无意义的抵触情绪。

    顺带一提，在交流深入后，塔砂发现这里的文明程度颇让人惊喜。红桉县有几间学校，其中最老的足有数百年历史。通过知识提升所属阶层的理念为大部分人认同，读书识字受人尊重，家境好的人都会选择将后代送入学校。红桉县的识字率多达一成半，在一个没有工业化的县城中，这个数据相当了不起。

    塔砂试着看过学校中的历史书，上面大部分是人类光辉史，可信度大概跟朝○的历史书差不多吧。今后的思想/历史教材必然要有所改变，当造纸厂的原料都要靠塔砂这边提供，把印教材的权力捏在手中并不难。

    在北方人类的助攻下，地下城无声无息地将触角伸向了城镇的各个领域。共同的敌人和可能死于资源不足的危机感加快了地上地下居民的融合速度，借着战时应急措施的名义，地下城公司和上